عِلْمُ الْمِصْرِيَّات
Mısır Bilimi
Firavun, Hâmân, mumya, hiyeroglif — Kur'ân'ın bahsettiği ve modern Mısır biliminin doğruladığı işâretler.
Firavun'un Cesedinin Korunması
Yûnus 92 boğulan Firavun'un bedeninin "âyet" olarak arkadan gelenlere bırakılacağını haber verir; 1881'de Deir el-Bahari'de, 1898'de KV35'de bulunan mumyalar bu haberi tasdîk etti.
Hâmân — Firavun'un Veziri
Kur'ân Hâmân'ı Firavun'un veziri ve baş-mîmârı olarak zikreder. Hiyeroglif çözülene dek müsteşrikler "anakronizm" deyip Tevrat'tan kopyalandığını iddiâ etti; Champollion sonrası Mısır kayıtlarında "ḥmn-ḥa" tanrısı/unvanı tesbit edildi.
Piramitler — Firavun'un Emri ile İnşâ
Kasas 38 Firavun'un Hâmân'a "tuğla pişir bana sarh inşâ et" emrini nakleder; Mısır arkeolojisi piramit ve dev sarayların doğrudan kraliyet emriyle, devlet işliği eliyle inşâ edildiğini doğrular.
Yûsuf Devrinde "Melik", Mûsâ Devrinde "Firavun"
Kur'ân Yûsuf devrindeki Mısır hükümdarına "el-melik" (kral), Mûsâ devrindekine "Firavun" der; Mısırbilimi, "per-aâ" unvanının ancak Yeni Krallık (M.Ö. 1539 sonrası) hükümdarları için kullanıldığını teyîd eder.
Anıtların Üzerindeki Hiyeroglifler
Kasas 38 ve Neml 39'da Firavun'un emri tuğlalar üzerine yazılmış / oyulmuş gibi resmedilir; Mısır anıtlarının baştan başa yazıyla kaplı olduğu gerçeği ile mutâbıktır.
Antik Mısır'da Çarmıha Germe
Yûsuf 41 ve Â'râf 124'te Firavun ve Mısır kralı "asacağım / çarmıha gereceğim" tehdîdini kullanır; uzun süre "Romalılara has bir cezâ" denildiği için anachronistic addedildi, sonra Mısır kayıtları doğruladı.
Mısır'ın Pantheonu — Güneşe Tapan Halk
Neml 24'te Sebe halkı için zikredilen "**güneşe secde ediyorlar**" tasvîri Mısır halkı için de geçerlidir; Râ kültü Mısır dininin kalbidir ve Kur'ân Firavun'un "rabb-i a'lâ" iddiâsını bu zeminde anar.
Mumya Bilimi ve Tahnît Teknolojisi
Yûnus 92'de Firavun'un bedeninin "korunarak" arkadan gelenlere bırakılışı, Mısırlıların geliştirdiği natron-tahnît tekniğinin sonucudur; Kur'ân hem teknolojinin ham hem de ilâhî gayenin işâretidir.
Yûsuf Devrindeki Yedi Yıllık Kuraklık
Yûsuf 47-49 yedi bolluk yılı ardından yedi şiddetli kıtlık yılı tasvîr eder; Mısır kayıtları (Sehel Adası "Açlık Steli") ve paleoklimatoloji M.Ö. orta dönemlerde Nil kuraklıklarını teyîd eder.
Antik Mısır'da Kilit-Anahtar Teknolojisi
Kur'ân Yusuf 65, Kasas 76 ve Mü'min sûresinde "mefâtih" (anahtarlar) ile sandık ve hazinelerin kilitlenip açılması imgesi geçer; Mısır arkeolojisi M.Ö. 2000'lerde tahta çekmeli kilit (pin tumbler) icadını teyîd eder.
Antik Mısır'da Secde Jesti
Kur'ân Yûsuf 100'de Yâkub ve oğullarının Yûsuf'a "secde" ettiğini bildirir; antik Mısır kabartmalarında ziyâretçilerin Firavun ve tanrılar önünde alın yere değecek şekilde eğildiği "proskynesis" jesti kayıt altındadır.
Karnak Mâbedi ve Mısır Tapınak Kompleksleri
Kur'ân, Mısır halkının "büyük yapılar ve mâbedler" kültürünü Firavun'un ululanma ve sanem ibâdeti bağlamında zikreder; Karnak'ın 250 dönüm üzerine kurulu kompleksi bu kültürün maddî şâhididir.