Yoruma Açık Burhan
Bu burhandaki ilmî dayanak henüz kesinlik kazanmamıştır. Kur'ân'ın işâret ettiği hakikat ile modern bilimin kesişim noktası üzerinde çalışmalar devam etmektedir. Okuyucu, safiye (temiz kalp) ile yaklaşmalı; kesin iman ile zan arasındaki farkı gözetmelidir.
"De ki: Rabbim ilmimi artır." (Tâhâ 20:114), Bu burhan, ilimde derinleşme niyetiyle sunulmuştur, kesin delil olarak değil.
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
"Biz ateşin arkadaşlarını ancak melek kıldık. Sayılarını da ancak o kimseler için fitne kıldık ki küfrettiler; kendilerine kitap verilenler kesin olarak bilsin, iman edenlerin imanı artsın. Kendilerine kitap verilenler de müminler de şüpheye düşmesin. Kalplerinde hastalık olanlar ve kâfirler: 'Allah bu meselle neyi diledi?' desin diye. İşte Allah böylece dilediği kimseyi saptırır, dilediği kimseye yol gösterir. Rabbinin ordularını O'ndan başkası bilmez. O, beşer için ancak bir hatırlatmadır."
"Aleyha tis'ata aser", "Onun uzerinde on dokuz (melek) vardir." (Muddessir 30)
Ayet, cehennemin ehlinin basinda on dokuz melegin vazifeli oldugunu beyan eder. Hemen sonraki 31. ayet ise bu sayinin nicin boyle oldugunu bizzat izah eder: "Biz cehennemin bekcilerini ancak meleklerden kildik. Onlarin sayisini da kafirler icin bir fitne (imtihan) yaptik ki, kendilerine kitap verilenler kesin olarak inansin, mu'minlerin de imani artsin..."
Yani "on dokuz" bizzat Kur'an'in diliyle hem bir "fitne" hem bir "yakin vesilesi"dir. Bediuzzaman bu tur mutesabihati, "muhkematin hizmetine girmek sartiyla letaif" sinifinda degerlendirir.
Sonraki donemde Resad Halife (o. 1990) "Code 19" adiyla Kur'an'in butununun 19 sayisina matematiksel olarak bagli oldugunu iddia etmis, hatta bu hesaplara aykiri dusen Tevbe suresinin son iki ayetini Kur'an'dan saymak gibi sapkinliklara dusmustur. Bu yol, ehl-i sunnet ulemasi tarafindan reddedilmistir; zira Kur'an'in muhafazasi nass ile sabittir (Hicr 9) ve mutevatir kiraatler degismez.
Dogru yaklasim sudur: Besmele 19 harftir ("bismillahirrahmanirrahim"); bu meshur bir malumattir. Bu guzel bir letafettir; ama "Allah kelami 19 sayisinin matematiksel iskeletinden ibarettir" demek asiriliktir. Bediuzzaman, "Kur'an'in icazi, beyan, belagat, gayb, tesri' ve sayi vucuhu birlikte alindiginda zuhur eder; tek vechi mutlaklastirmak digerlerine zulumdur" der.
Ilginc bir tevafuk: 19 bir asal sayidir ve bilgi teorisinde Hamming kodlarinda hata-tespit ozellikleri olan sayilardandir. Lakin tekrar vurgulayalim: muhkem ayetin ifadesiyle on dokuz "fitne ve yakin"dir; bizden istenen, sayinin arkasindaki Sani'in hikmetine iman etmektir, sayiyi putlastirmak degil.
Not: 19 kodu iddialari bilimsel degildir. Besmele'nin 19 harf olmasi disinda kalan tum 19 baglantilari secici sayima ve zorlamaya dayanir. Bu burhan, dini bir letafet olarak gorulmeli, bilimsel delil sayilmamalidir.
19 bir asal sayıdır ve 19 = 10 + 9 toplamı tek basamaklı asalları (3, 5, 7, 11, 13, 17, 19) tamamlar. Hamming kodları gibi hata düzeltici kodlarda asal sayılar pozisyon dağılımı için tercih edilir. Bilgi teorisinde Shannon limiti, bu tür asal-tabanlı yapıların matematiksel zenginliğini gösterir.
- Bediüzzaman Said Nursî, Şualar (Birinci Şuâ)
- Fahreddin Râzî, Mefâtîhu'l-Gayb (Müddessir 30 tefsiri)
- Britannica, Prime Numbers
