عِلْمُ الْمِصْرِيَّات
Mısır Bilimi
Firavun, Hâmân, mumya, hiyeroglif, Kur'ân'ın bahsettiği ve modern Mısır biliminin doğruladığı işâretler.
Firavun'un Cesedinin Korunması
Yunus 92 boğulan Firavun'un bedeninin "âyet" olarak arkadan gelenlere bırakılacağını haber verir; 1881'de Deir el-Bahari'de, 1898'de KV35'de bulunan mumyalar bu haberi tasdik etti.
Hâmân, Firavun'un Vezîri
Kur'ân Hâmân'ı Firavun'un veziri ve baş-mimarı olarak zikreder. Hiyeroglif çözülene dek müsteşrikler "anakronizm" deyip Tevrat'tan kopyalandığını iddia etti; Champollion sonrası Mısır kayıtlarında "hmn-ha" tanrısı/unvanı tesbit edildi.
Piramitler, Firavun'un Emri ile İnşa
Kasas 38 Firavun'un Hâmân'a "tuğla pişir bana sarh inşa et" emrini nakleder; Mısır arkeolojisi piramit ve dev sarayların doğrudan kraliyet emriyle, devlet işliği eliyle inşa edildiğini doğrular.
Yûsuf Devrinde "Melik", Mûsâ Devrinde "Firavun"
Kur'ân Yûsuf devrindeki Mısır hükümdârına "el-melik" (kral), Mûsâ devrindekine "Firavun" der; Mısırbilimi, "per-aa" unvanının ancak Yeni Krallık (M.Ö. 1539 sonrası) hükümdarları için kullanıldığını teyid eder.
Anıtların Üzerindeki Hiyeroglifler
Kasas 38 ve Neml 39'da Firavun'un emri tuğlalar üzerine yazılmış / oyulmuş gibi resmedilir; Mısır anıtlarının baştan başa yazıyla kaplı olduğu gerçeği ile uyumludur.
Antik Mısır'da Carmiha Germe
Yusuf 41 ve A'râf 124'te Firavun ve Mısır kralı "asacağım / çarmıha gereceğim" tehdidini kullanır; uzun süre "Romalılara has bir ceza" denildiği için anakronistik addedildi, sonra Mısır kayıtları doğruladı.
Mısır'ın Pantheonu, Güneşe Tapan Halk
Neml 24'te Sebe halkı için zikredilen "**güneşe secde ediyorlar**" tasviri Mısır halkı için de geçerlidir; Ra kültü Mısır dininin kalbidir ve Kur'ân Firavun'un "rabb-i a'lâ" iddiasını bu zeminde anar.
Mumya Bilimi ve Tahnit Teknolojisi
Yûnus 92'de Firavun'un bedeninin "korunarak" arkadan gelenlere bırakılışı, Mısırlıların geliştirdiği natron-tahnit tekniğinin sonucudur; Kur'ân hem teknolojinin ham hem de ilâhî gâyenin işaretidir.
Yusuf Devrindeki Yedi Yıllık Kuraklık
Yusuf 47-49 yedi bolluk yılı ardından yedi şiddetli kıtlık yılı tasvir eder; Mısır kayıtları (Sehel Adası "Açlık Steli") ve paleoklimatoloji M.Ö. orta dönemlerde Nil kuraklıklarını teyid eder.
Antik Mısır'da Kilit-Anahtar Teknolojisi
Kur'ân Yusuf 65, Kasas 76 ve Mü'min sûresinde "mefatih" (anahtarlar) ile sandık ve hazinelerin kilitlenip açılması imgesi geçer; Mısır arkeolojisi M.Ö. 2000'lerde tahta çekmeli kilit (pin tumbler) icadını teyid eder.
Antik Mısır'da Secde Jesti
Kur'ân Yusuf 100'de Yakub ve oğullarının Yusuf'a "secde" ettiğini bildirir; antik Mısır kabartmalarında ziyaretçilerin Firavun ve tanrılar önünde alın yere değecek şekilde eğildiği "proskynesis" jesti kayıt altındadır.
Karnak Mâbedi ve Mısır Tapınak Kompleksleri
Kur'ân, Mısır halkının "büyük yapılar ve mâbedler" kültürünü Firavun'un ululanma ve sanem ibâdeti bağlamında zikreder; Karnak'ın 250 dönüm üzerine kurulu kompleksi bu kültürün maddî şahididir.