عِلْمُ الْأَجِنَّة
Embriyoloji
Nutfe, alaka, mudğa, insan oluşumunun aşamaları, mikroskobun bulduğunu Kur'ân'ın bildirdiği gibi.
Cinsiyetin Erkek Spermi ile Tâyini
Necm sûresi 45-46. âyetler erkek ve dişiyi yaratan ile "akıtılan bir nutfe" arasında doğrudan bağ kurar, bebeğin cinsiyetini babanın sperminin (X veya Y kromozomu) tayin ettiği on dokuzuncu asrın sonuna kadar bilinmiyordu.
İnsan Embriyosunun Aşamaları
Mü'minûn 12-14. âyetler insan oluşumunu nutfe, alaka, mudga, kemik ve etle örtülme sırasıyla anlatır, modern embriyolojinin mikroskobun ışığında ancak yirminci yüzyılda doğruladığı sıralama.
Mudga ve Kemiklerin Önce Yaratılışı
Mü'minûn 14. âyet kemiklerin önce, etin sonra yaratıldığını bildirir, yirminci yüzyılda elektron mikroskobu ile doğrulanan ossifikasyon-kas sırası.
Nütfe, Karışık ve Süzülmüş Damla
İnsan sûresi 2. âyet, insanın "nutfetin emşâc", birbirine karışmış damlalardan yaratıldığını söyler. Modern genetik, döllenmenin milyonlarca farklı kromozom kombinasyonunun karışımı olduğunu gösterir.
Rahimde Üç Karanlık
Zümer 6. âyet, ceninin "üç karanlığın içinde" yaratıldığını söyler, modern embriyoloji bu üç tabakayı amniyon-koryon zarı, rahim duvarı ve karın duvarı olarak teşhis eder.
Alaka, Sülük, Asılı Kalan, Pıhtı
Alak suresi 2. âyet insanı "alaka"dan yaratıldığını söyler. Bu kelime aynı anda sülük, rahim duvarına asılı kalan, ve pıhtılaşmış kan anlamlarına gelir, embriyonun 22-26. günleri tam bu üç tasvire uyar.
Amniyotik Sıvı, Fışkıran Sudan Yaratış
Tarık 6. âyet ile Hac 5. âyet, ceninin "fışkıran su" içinde geliştiğini bildirir, modern embriyoloji ceninin amniyotik sıvı içinde geliştiğini, bu sıvının %98'inin su olduğunu gösterir.
Cenin Önce İşitir, Sonra Görür
İnsan suresi 2. âyet "onu işiten ve gören kıldık" derken işitmeyi görmeden önce zikreder, modern embriyoloji, ceninin işitme duyusunun görme duyusundan önce geliştiğini gösterir.
İmplantasyon, Kararın Mekîn
Mü'minûn 13. âyet zigotun "sağlam bir karargâh"ta yerleştirildiğini söyler, modern embriyolojinin "implantasyon" dediği döllenmiş yumurtanın endometriyuma yerleşme sürecinin tam karşılığı.
Rahmin Eksilmesi ve Çoğalması
Ra'd suresi 8. âyet, "Allah her dişinin neyle yüklü olduğunu, rahmin neyi eksilttiğini ve neyi artırdığını bilir" der, endometrium kalınlığının siklus boyunca 2-16mm değişmesine ve gebelikte rahmin 500 katı büyümesine işaret.
Sütün Yaratılışı, Kan ile Dışkı Arasından Saf İçecek
Nahl 66. âyet sütün "ferth (sindirim artığı) ile kan arasından" çıkan saf bir içecek olduğunu söyler, modern fizyoloji, sütün gerçekten emilim sonrası kan plazmasından meme bezlerinde sentezlendiğini gösterir.
Embriyonun Üç Germ Tabakası
Hac 5 ve Mü'minûn 14. âyetlerin "halkan min ba'di halk" tabiri, embriyonun gastrulasyon ile ektoderm-mezoderm-endoderm üç tabakaya ayrılışını ve her tabakadan farklı organların farklılaşmasını çağrıştırır.
Erkek Fertilitesi ve "Dökülen Su"
Mürselât 20. âyet "sizi hor görülen bir sudan yaratmadık mı?" der, sperm sayısının yüz milyonlardan tek bir döllenen yumurtaya inişi, "hor görülen" sıfatının tevazu ile birlikte sayısal mucizeye işareti.
Erkek ve Dişinin Bir Tek Nefisten Yaratılışı
Nisâ 1. ve A'râf 189. âyetler, "bir tek nefisten zevcesini yaratan" ifadesini kullanır, modern embriyoloji ilk 6 haftada erkek-dişi gonad ayrımının olmadığını, ortak bir bipotansiyel yapının var olduğunu gösterir.
Plasenta, Anne ile Cenin Arasındaki Köprü
Hac 5 ve Mü'minûn 14. âyetlerdeki rahim aşamaları, ceninin annenin kanından beslenmesi için yaratılan plasenta organına işaret eder, embriyolojinin geçici ama hayatî organı.
Yaratılış Aşamalarının Belirlenmiş Süresi
Hac suresi 5. âyet ceninin "belirlenmiş bir vakte kadar" rahimde tutulduğunu söyler, modern obstetri 38-42 hafta arası dar bir aralığı normal olarak kabul eder.
Âhar Bir Hilkat, Yeni Bir Yaratılış
Mü'minûn 14. âyetin sonu "sonra onu bambaşka bir yaratılış olarak inşa ettik" der, embriyolojinin "biological versus personal life" tartışmasında ruhun bedene üflenişi olarak yorumlanır.